18. БРЮМЕР Людвика БОНАПАРТА, Кароля МАРКСА [BKM - KiW (май) 1949]

Заголовок: 18. БРЮМЕР Луи БОНАПАРТ, серия публикаций - «Библиотека классиков марксизма-ленинизма».

Автор: Кароль МАРКС.

Издательство: Издательство Book and Wiedza, Варшава (май) 1949 г. 144 страницы, мягкая обложка, формат 15х20,5 см.

В хорошем состоянии

b> - общий износ обложки и внутри - в остальном нормально.

„18. БРЮМЕР ЛУИ БОНАПАРТ». Предисловие ко второму изданию - Мой безвременно умерший друг Юзеф ВЕЙДМЕЙЕР намеревался издавать политический еженедельник в Нью-Йорке с 1 января 1852 года. Он попросил меня написать для этого еженедельника статью о государственном перевороте. Поэтому до середины февраля я писал для него еженедельные статьи под названием: «Восемнадцатое брюмера Луи БОНАПАРТА». Однако первоначальный план ВЕЙДЕМЕЙЕРА ни к чему не привел. Весной 1852 года ВЕЙДЕМЕЙЕР начал издавать ежемесячный журнал «DIE REVOLUTION», первым номером которого является мое «Восемнадцатое брюмера». Несколько сотен экземпляров этой тетради успели дойти до Германии, но на рынок книжных магазинов они так и не попали. Некий немецкий книготорговец, выдававший себя за большого радикала, которому я предложил раздать брошюру, с поистине моральным ужасом отверг эту «столь несвоевременную идею».

Как видно из вышеизложенного, данное произведение было создано находится под непосредственным влиянием событий, и ее исторический материал не выходит за пределы февраля (1852 г.). На ее переиздание в настоящее время повлиял частично спрос книжного рынка, а частично настойчивость моих друзей в Германии.

Среди работ на ту же тему, вышедших чуть ли не в в то же время, что и мой, внимания заслуживают только два: «Наполеон Малый» Виктора Гюго и «Государственный переворот» Прудона.

Виктор ГЮГО ограничивается горькими и остроумными оскорблениями в адрес ответственного за переворот. Само событие он представляет как гром среди ясного неба. Он рассматривает это только как акт насилия со стороны отдельного человека. Он не замечает, что, приписывая этому человеку невиданную в мировой истории силу личной инициативы, он не умаляет ее, а преувеличивает. Прудон, со своей стороны, пытается представить государственный переворот как результат предшествующего исторического развития. Однако историческая конструкция государственного переворота незаметно трансформируется в историческую апологию героя переворота. Тем самым он совершает ошибку нашего так называемого объективные историки. Я, наоборот, показываю, как классовая борьба во Франции создала обстоятельства и условия, которые позволяют очень заурядному и гротескному человеку играть роль героя.

Переработка этого произведения лишила бы его конкретный цвет. Поэтому я ограничился устранением опечаток и удалением непонятных теперь аллюзий.

Заключительные слова моей работы: «Но когда императорская мантия наконец падает на плечи Людовика БОНАПАРТА, бронзовая статуя НАПОЛЕОН упадет с вершины ВАНДОМСКОЙ колонны» - уже сбылись.

Полковник ШАРРА в своей работе в экспедиции 1815 года начал наступление на культ Наполеона. С тех пор, и особенно в последние годы, французская литература положила конец наполеоновской легенде оружием исторических исследований, критики, сатиры и остроумия. За пределами Франции этому внезапному разрыву с традиционными народными верованиями, этой огромной духовной революции уделялось мало внимания – и еще меньше было понято.

Наконец, я надеюсь, что моя работа будет способствовать устранению нынешней веры, особенно в Германии, школьное клише о так называемом цезаризме. Эта поверхностная историческая аналогия забывает самое главное, а именно, что в Древнем Риме классовая борьба велась исключительно внутри привилегированных слоев населения.