Этнографический парк в Олштинеке, Франсискек Клоновский [WRN в Олштине 1961]
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: Б/У
- Доступное количество: 1
Просматривая «Этнографический парк в Олштинеке, Франсискек Клоновский [WRN в Олштине 1961]», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Искусство и культура» вы получите через 5-7 дней после оплаты. Товар будет доставлен из Европы, проверен на целостность, иметь европейское качество.
Название: Этнографический парк в Olsztynek , издательская серия - " Этнографический парк в Олштин ".
Автор: franciszek klonowski , фотографии, сделанные автором, рисунки бросков англ. б. Furmańsczyk .
Издатель: по президиуму провинциального национального совета - Департамент культуры - Провинциальный консерватор памятников в Олштине , Олштин 1961, издание II. 32 страницы, фотографии, планы в тексте, План Парк в Plecie, мягкая настройка, формат 12,5x18 см.
Хорошее условие - Общий рост и грязь обложки и центра - кроме того, это состояние состоит в
" этнографический парк в Olsztynek ". из истории этнографических парков - мысль о создании музеев на открытом воздухе (т. Этнографические парки или исторические жилищные поместья) родилась впервые в Европе в девятнадцатом веке. Первоначально это был характер обычного прихожа, рассматривая исторические деревянные здания как своего рода особенность, которую вы можете украсить парки или зелень. Подходы к памятникам народной конструкции являются судьбой средневекового деревянного храма из WNNG в Норвегии, купленном профессором Академии изящных искусств Дж. С. Дэля в 1841 году и пожертвованного Фридеке Вильгельму IV, чтобы развлечь появление Королевского парка в Потсдаме. Этот храм, после нескольких изменений в владельце и после процедур сохранения немецких архитекторов, лишенных патины средневековья, наконец -то перешел в Силезию в город Подгорский город Брюккенберг (сегодняшний Bierutowice), является своего рода сенсацией для туристов и отдыхающих. Только со временем создание этнографических парков становится следствием рациональной защиты и поддержания исторической народной и народной культуры. Это также понялось доктором Артуром Хазелием, горячим любовником и экспертом по местной культуре, создателю скандинавского этнографического музея в Стокгольме. Он решил создать историческое сельское жилищное поместье, состоящее из типичных крестьянских коттеджей, а также хозяйственные постройки. "Скансен" (Скансен - земляные работы). Здесь он переместил Хазелиуса свои первые здания из различных регионов Швеции и снабдил их подлинным народным оборудованием. В 1891 году этот музей впервые открыл свои ворота для аудитории. Работа Хазелия нашла признание и поддержку не только государства, но и всего шведского общества. Пожертвования и дары частных лиц умножаются. Музей растет из года в год и сегодня имеет около 150 предметов, в том числе только две копии.
Хазелиус уже знал о том, что подлинность здания и размещение их в этнографическом парке в месте, адаптированном к естественной географической среде, не может дышать жизни. Вот почему он пытался оживить их, зная людей с ними, показывая, как они живут. Как они одеваются, что я делаю, и даже когда они играют.
, инициированная Хазелием, работа быстро набирает популярность в скандинавских странах. Будут созданы новые музеи такого рода, также называемые «музеями Open -Air», и их число в одной Швеции достигает 20. В дополнение к «музею открытого -воздуха» из Стокгольма, самые известные в Lund, Sundsvall, Hättrnösand, Oestesund, Linköping. Есть также много из них в Норвегии (самый известный «Friluftmussan»: в Осло, Лилленхаммере, Тронхже и Берген) и в Дании (Соргенфри-капсун Копенгаген и Аурхус) ...