Греческий Ветхий Завет-Септуагинта

Идиома: Григо «Издание Септуагинты Альфреда Ральфа» стало основой, важной для расследования и достижения мирового уровня после того момента, когда он был опубликован в первый раз в 1935 году. Позднее, в 2006 году, это издание Ральфа было пересмотрено для престижа. Специалист Роберт Ханхарт, который исправил и расширил текст и аппарат в большом количестве случаев. В процессе эволюции Септуагинта не зависит от того, насколько существовала часть еврейской церкви в Священных Писаниях, как и знающие люди, и этот список еврейских писаний соло приобрел окончательную форму в школах III/II века н. э., и в дальнейшем tarde la sección no contenida en el Pentateuco y los Profetas. В этом режиме еврейская Библия и Септуагинта разыгрываются параллельно большому сложному процессу. Как демонстрация сравнения религиозных и еврейских текстовых рецензий, Септуагинта является основой автономного текста на иврите, а также частью большего антигуо, которое затем привело к получению канонической достоверности среди судей. Для Нового Завета Септуагинта - то же самое, что собрание Священных Писаний Саграда - это все, что важно, как текст на иврите. Для первых христианских христиан на языке грига, Септуагинты в эпоху Святого Писания и авторов Нового Завета, основанных на цитатах из Античного Завета, больше в Септуагинте, что в еврейском тексте (и арамео). Во время разделения христианских христиан и иудаизма Септуагинта станет учреждена как Саграда Эскритура де ла Иглесия. По его словам, некоторые переводчики как Аквила или Теодосьон пытаются реализовать григийскую традицию для иудаизма в школе II. Невозможно, со временем, рабыни-судьи отправили глубокое занятие каждый раз, когда мэр имел традиционную грига-де-ла-Тора. Por otra parte, en la Iglesia Solo Quedaban Unos Pocos Estudiosos (Оригены, [...]