Книга Кузари

Ребби Иегуда Халеви считается одним из величайших еврейских поэтов, прославившимся как своими религиозными, так и светскими стихами, многие из которых появляются в современной литургии. Его величайшим философским трудом была «Книга Кузари». Это философский труд ребе Йехуды Халеви [Рихаля], написанный в 1139 году на еврейском арабском языке. Еврейский мудрец Реби Иегуда Бен Тиббон ​​перевел эту книгу с арабского на иврит. Первая книга на иврите называлась «Книга Кузари» и, таким образом, получила свое знаменитое название. Книга написана в форме беседы хазарского царя и еврейского мудреца об основах иудаизма. История добровольного обращения хазар несколькими поколениями ранее служит автору фоном и основой характера хазарского царя. Книга Кузари считается одним из столпов еврейской философии в частности и еврейской мысли в целом. Книга, состоящая из пяти частей, написана в пяти эссе. Он описывает и защищает догмы еврейской веры в то время, когда иудаизм находится между христианским молотом и мусульманской наковальней, а также в атаке как на философию, так и со стороны караимов [группы евреев, покинувших иудаизм, которые отказался следовать за Мудрецами]. В книге внешне-фреймово используется платоновская методология диалога с несколько иной интерпретацией концепции диалога, а также с внутренне-перцептивной точки зрения Ребби Иегуда Халеви, который часто использует аристотелевские концепции, несмотря на свою принципиальную оппозицию им. , чтобы проиллюстрировать идеи, которые он представляет. Книга открывается сном кузорского царя, в котором он видит ангела, сообщающего ему: «Твое намерение желательно, но дело нежелательно». Этот сон возвращается к нему несколько раз. Поскольку царь поддерживает хазарскую религию во всей ее полноте, он понимает, что желаемое деяние ему придется искать в другом месте. Он впервые встретился с философом-неевреем. Король Кузо [...]