Остановка, чтобы увидеть: феноменология и этика .. Жак Блайз


Код: 17774744570
1262 грн
Цена указана с доставкой в Украину
Товар есть в наличии
КАК ЭКОНОМИТЬ НА ДОСТАВКЕ?
Заказывайте большое количество товаров у этого продавца
Информация
  • Время доставки: 7-10 дней
  • Состояние товара: новый
  • Доступное количество: 36

Оплачивая «Остановка, чтобы увидеть: феноменология и этика .. Жак Блайз», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

  • ISBN: 978397001688
  • Автор: jacques blaize
  • Издатель/продюсер: открытый союз
  • Публикация: 2025

Остановка, чтобы знать. Феноменология и этика психотерапии - это коллекция текстов, опубликованных в 1990 -х годах во французских психотерапевтических журналах и лекциях. Это утверждение, которое ускоряется от удобства, из избитых формул мышления о терапии, стимулирует отражение, вызывает сомнения относительно известных истин, является манифестом против православности мышления, поощрения постоянного поиска. Книга теоретическая, которая, однако, имеет большое значение для того, как психотерапевтическая практика. Из эссе Blaizea появляется руководящая идея, скрытая в метафоре суспензии знаний, которую можно рассматривать как попытку выявить феноменологическое ядро ​​гештальт -психотерапии.

Я рекомендую книгу всем терапевтам, для которых важно не делать цели, упрощения и жесткую категоризацию человека в терапевтическом процессе. Терапевты, которые чужды психологические советы, которые любят думать и не боятся знать, что ближе к опыту пациента.

Это не легкое чтение, но он раскрывает сложность и нюансы феноменологических влияний на психотерапию. Читатель не найдет простые рецепты, набор стратегий и простые терапевтические советы, советы по использованию спредов и процедур распространения. Тем не менее, он найдет стимул думать, который учит, что категории не являются реальностью. Тем не менее, он выходит из -за удобства продолжительности в определенной и очевидности судов и пробуждает любопытство.