Кількість сторінок: 375

М'яка обкладинка

Опис видавця

. З періоду просвітлення вони проголошують, що їхні аргументи щодо неіснуючого Бога є більш раціональними та переконливими, ніж протилежні аргументи, що дають релігійні люди. Аналізи, проведені в книзі, призводять до висновків, які підривають легітимність цього атеїстичного твердження. Вся справа в тому, що найосновніше переконання атеїстів про неіснування Бога - як це виглядає як - природу конкретної, антирелігійної віри, легітимність якої не може бути раціонально продемонстрована таким чином Неможливо кинути виклик. З цього ключового переконання, весь зміст їх антирелігійного світогляду протікає логічно, зокрема: (a) матеріалізм, виключаючи реальність того, що є духовним; (B) натуралізм, виключаючи реальність того, що є надприродним; (c) Імманентизм, тобто пояснення всього у світі на основі себе. Я контур історії атеїзму в західній культурі

I.1. Вступ

i.2. Кінець середньовіччя та перші випадки атеїзму

i.3. Ерозія християнської віри в сучасний період

i.4. Від "наукової" релігії до просвітленого атеїзму

i.5. Атеїзм у 19 столітті. Спроба його теоретичного обґрунтування Людвіка Фейербах

i.6. Амбітна ідея Кароля Маркса науково виправдати атеїзм

i.7. Повідомлення про "Божу смерть" Фріддеком Ніцше

i.8. Спекуляція зигмунта Фрейда про генезис релігії

i.9. Жан-Пол Сартр намагається радикального виправдання атеїзму

i.10. Явище "нового атеїзму" та його боротьба з релігією в ім'я сучасної науки

i.11. Подвійне ставлення сучасних вчених до релігії

i.12. Короткий зміст. Західноєвропейське джерело атеїзму

Розділ II. Атеїстичні аргументи для того, щоб підірвати віру в існування Бога

II.1. Вступ

ii.2. Попередні зауваження

II.3. Аргумент у критиці так -разів Онтологічний доказ

II.4. Аргумент у критиці так -разів Доказ світового внеску

II.5. Аргумент у критиці так -разів Докази цілеспрямованості, помічених у світі живих істот

II.6. Аргумент із слабкості досвіду на користь Божого існування

II.7. Аргумент, заснований на переконанні, що всі релігійні пояснення мають лише очевидний характер

ii.8. Аргумент існування величезності зла у світі

II.9. Аргумент посередності цієї істоти, яка є людиною

ii.10. Аргумент із віри ілюзорного характеру нашого прагнення до Бога

ii.11. Короткий зміст міркувань, проведених у цій главі

Розділ III. Теоретичні та практичні наслідки атеїзму

III.1. Вступ

iii.2. Наслідки втрати віри в Бога на думку Андре Конте-спонвіля

III.3. Наслідки втрати віри в Бога відповідно до Фріддеріка Ніцше

III.4. Суть нігілізму та його відношення до атеїзму у підході Андре Конте-спонвіля

III.5. Суть нігілізму та його відношення до атеїзму згідно з Фріддеком Ніцше

III.6. Постульований Ніцше, подолання нігілізму

iii.7. Чи вдалося Ніцшему захистити атеїзм від потрапляння в нігілізм? Дев'ять прикладів теоретичних наслідків атеїзму

III.9. П'ять прикладів практичних наслідків атеїзму