Світ, пристосований до потреб людини. Том I: Від роз’єднання до єдності

Ця книга — це надзвичайна історія про створення світу, який служить усім. Світ, заснований на розумінні, прийнятті та турботі про потреби, зосередженому на співпраці, враховуючи малих і великих, родичів і незнайомців, людей та інші організми.

У першому томі через ретельний теоретичний аналіз і дуже особистий погляд на власну історію, Мікі Каштан пояснює, як ми дійшли до цього конкретного бачення людини, показує його величезний вплив не лише на індивідуальному рівні, а й на соціальному рівні. Автор кидає виклик загальноприйнятим уявленням про людську природу, важливість розуму й емоцій, а також окреслює альтернативу.

Другий том дає нам поради щодо того, що саме ми можемо зробити, посилаючись на Ганді, щоб змінитися. ми хочемо бачити в світі. Читання може стати подарунком для тих, хто шукає натхнення та підтримки в пошуку сил жити без насильства, навіть за несприятливих обставин, у роботі задля соціальних змін і, зрештою, у пошуку балансу між турботою про себе та інших.

Зміст

Передмова

Вступ

Від розділення до єдності

Запрошення

Розділ 1 : Як ми сюди потрапили

Розділ 2: Увічнення розлуки

Розділ 3: Новий погляд на людську природу

Розділ 4: Іти проти традиції

Додаток: потреби людини

Про автора

Майже чверть століття Мікі Каштан пристрасно реалізує бачення світу, в якому є місце для кожного. Він продовжує пошуки принципів і практик, які наближають нас до реалізації цього бачення. Через посередництво, консультування, інтенсивні відкриті семінари та тренінги для організацій Мікі надихає людей на п’яти континентах.

Ізраїльтянка за походженням, вона виросла в Нью-Йорку. З 1989 року живе в Каліфорнії. Сертифікований тренер Центру ненасильницької комунікації. Вона отримала ступінь доктора соціології в Університеті Берклі. Її статті з'являються в багатьох журналах. Ви тримаєте в руках її першу книгу.

Уривок із книги

Розділ 3: Новий погляд на людську природу

Реінтеграція розуму та емоцій

Отож багато залежить від нашого підходу до емоцій - навіть більше, ніж від нашого підходу до розуму, - що я хочу змінити умови розмови про емоції. Зокрема, я хочу змінити саме джерело труднощів, яким є опозиція між раціональністю та ірраціональністю. Ця дихотомія призводить до применшення важливості нашого внутрішнього життя та затемнює безліч можливих способів переживання наших внутрішніх переживань. Натомість я бачу інші виміри, які визначають те, як ми ставимося до нашого внутрішнього досвіду.

:: Перший визначає, наскільки близько чи як далеко ми хочемо бути від нашого внутрішнього життя.

:: Другий визначає ступінь нашого прийняття змісту наших внутрішніх переживань.

:: Третій стосується ступеня нашого контролю над нашими внутрішніми переживаннями та їх вираженням.

:: Четвертий описує ступінь, до якого ми усвідомлюємо своє емоційне життя.

:: П’ятий – наскільки ми терпимі до дискомфорту чи психічної напруги.

:: Нарешті, шостий визначає, наскільки великого значення ми надаємо нашому емоційному життю.

Я виявив, що розгляд людських переживань через таку багатовимірну призму є великою цінністю. Я наведу кілька прикладів, які показують, чому я так думаю, хоча не всі вони висвітлять кожен із згаданих аспектів. Традиційний раціональний підхід характеризується великою дистанцією від наших емоцій, низьким їх прийняттям, високим ступенем (ефективного) контролю та незначним значенням, яке ми надаємо своєму внутрішньому життю. Як правило, така позиція також характеризується низьким рівнем усвідомлення емоцій і низькою толерантністю до психічної напруги, хоча я не вважаю, що ці особливості притаманні цьому підходу.

У свою чергу, описаний підхід як ірраціональне часто можна представити як безпорадну покору. Я бачу тут великий парадокс, оскільки цей підхід часто передбачає багато зусиль для контролю над емоціями – здебільшого, на жаль, неефективно. Оскільки цей тип стану може проявлятися в багатьох формах і часто сприймається як невдача, я вирішив не звужувати його до однієї характеристики.

Дослідницька робота, проведена в сільській місцевості Китаю, дала знання про певний стан розуму, що передбачає прийняття емоцій, відносну близькість до них, низький рівень зусиль контролювати їх, не усвідомлювати їх і взагалі не надавати їм великого значення1. Коли я почула про цей стан, я була приголомшена і водночас у захваті – воно настільки відрізняється від звичного для нас біполярного сприйняття емоцій. Нові знання допомогли мені відкритися для інших можливостей.

Наприклад, стан усвідомленості, досягнутий за допомогою буддійської медитації, означає, що ми приймаємо свої емоції, зберігаючи від них дистанцію та не намагаючись їх надмірно контролювати, і водночас ми повністю усвідомлюємо цей процес і терпимо психологічну напругу, яка з ним пов’язана.

Встановлюючи стосунки з нашими емоціями, ми вчимося та зцілюємо себе, що я часто називаю перебуванням у просторі емпатії . Характерними рисами цього простору є: повне прийняття того, що відчуваємо ми та інша людина, наших потреб і почуттів, залишаючись дуже близьким до того, що відбувається, повністю усвідомленим, без спроб контролювати та з високою толерантністю до виникаючих психічних напружень, а також а також із вдячністю за величезну важливість цього процесу.

Я вважаю, що звільнення від спадщини

Докладні параметри

Автор: Мікі Каштан

Кількість сторінок: 283

< b >Рік видання: 2021

Обкладинка: м'яка

Видання: 2

ISBN: 978-83-961307-4-7

EAN: 9788396130747

Ширина:< /b > 14,7 см

Висота: 21 см

Вага: 0,372 кг