The Fright of Real Tears Krzystof Kieslowski between Theory and Post-Theory


Код: 15985561894
12148 грн
Ціна вказана з доставкою в Україну
Товар є в наявності
ЯК ЕКОНОМИТИ НА ДОСТАВКЕ?
Замовляйте велику кількість товарів у цього продавця
Інформація
  • Час доставки: 7-10 днів
  • Стан товару: Б/В
  • Доступна кількість: 1

Оплачивая «The Fright of Real Tears Krzystof Kieslowski between Theory and Post-Theory», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Журналістика, медіазнавство» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.

Страх справжніх сліз: Кшиштоф Кесьльовський між теорією та посттеорією - Славой Жижек

  • Назва: Страх справжніх сліз: Кшиштоф Кесьльовський між теорією та посттеорією
  • Автор: Славой Жижек
  • Видавництво: British Film Institute
  • Рік випуску: 2001
  • Формат: 228x152 мм
  • Кількість сторінок: 213
  • Обкладинка: М'яка
  • EAN код: 9780851707549

Синопсис:

Теорія кіно переживає кризу. Домінуючу психоаналітичну парадигму заперечують когнітивні моделі та посттеорія. На задньому плані — ширша криза культурологічних досліджень, особливо щодо суспільної ролі політично заангажованого інтелектуала.

У цьому великому новому дослідженні Славой Жижек кидає виклик як когнітивістсько-історичним поглядам на кіно, так і традиційній теорії кіно. Стверджуючи, що прочитання діяльності Лакана в 70-х і 80-х роках було особливо редукційним, Жижек стверджує, що існує «інший Лакан», у зв’язку з яким теорія кіно, культурні дослідження та критичне мислення як такі можуть бути трансформовані та оживлені. Він підтримує та розширює цей аргумент, детально прочитавши працю Кесьльовського та, у значному додатку, обговорюючи зв’язок між християнством, готикою та «поступовою цифровізацією нашого життєвого світу».

З задньої обкладинки:

У цьому дослідженні автор кидає виклик як когнітивістсько-історичним поглядам на кіно, так і традиційній теорії кіно. Стверджуючи, що прочитання діяльності Лакана в 1970-х і 1980-х роках було особливо редукційним, він стверджує, що існує «інший Лакан», у зв’язку з яким теорія кіно, культурні дослідження та критична думка як така можуть бути трансформовані та оживлені. Він підтверджує цей аргумент прочитанням Тарковського («Сталкер», «Ностальгія»), Кесьльовського («Трилогія трьох кольорів») і Лінча («Загублені дороги»), демонструючи, як їхні роботи можна врятувати від мракобісного аналізу лаканівською інтерпретацією.

"Про цей заголовок" може належати до іншого видання цього заголовку.